侗族大歌進(jìn)移動(dòng) 傳承廣西民族文化

【前言】侗族大歌作為國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，是最具特色的中國(guó)民間音樂(lè)藝術(shù)之一，然而，隨著人類現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步加快和中國(guó)改革開放政策的深入實(shí)施，侗族大歌正面臨著現(xiàn)代文化、外來(lái)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面沖擊。侗族大歌賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化土壤正遭到前所未有的破壞，正面臨著后繼無(wú)人、瀕臨失傳的尷尬境地。保護(hù)和傳承侗族大歌能對(duì)侗族地區(qū)的文化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。

在廣西柳州的三江縣，侗族人口占到了57%，為了讓民族文化得以傳承，讓民族文化與企業(yè)文化相融合，廣西柳州三江移動(dòng)公司邀請(qǐng)了三江縣文化館侗族大歌免費(fèi)培訓(xùn)班的老師為移動(dòng)的員工們做了為期一周的侗族大歌培訓(xùn)。三江移動(dòng)的員工多數(shù)來(lái)自當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，有著一定的聲樂(lè)基礎(chǔ)，雖然平時(shí)營(yíng)銷活動(dòng)中也有運(yùn)用侗族大歌，但接受專業(yè)的侗族大歌培訓(xùn)還是第一次。

侗歌講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，三江縣文化館的吳春月老師從基礎(chǔ)的發(fā)音開始教，每一個(gè)聲調(diào)都有自己的講究，一旦發(fā)不準(zhǔn)確，所表達(dá)的意思也就完全不同，三江移動(dòng)的員工們一邊認(rèn)真聽著，一邊用自己的方式記錄著，課間休息時(shí)間也不時(shí)跟老師討論發(fā)音跟唱法，一周時(shí)間下來(lái)已經(jīng)學(xué)會(huì)了6首侗族大歌，包括最具代表性的曲目《蟬之歌》。吳老師說(shuō)：“沒(méi)想到移動(dòng)公司還有這么一批熱愛(ài)侗歌，熱愛(ài)民族文化的年輕人，讓我們的民族文化得到了更廣泛的推廣及傳承?！?/p>

中國(guó)移動(dòng)廣西柳州公司積極探索與實(shí)踐，著力創(chuàng)新營(yíng)造滿足員工精神需求的工作方式，針對(duì)地方特色，學(xué)習(xí)侗族大歌，不僅為愛(ài)好歌唱的員工提供了平臺(tái)，也為提升員工精神文化生活增添了色彩，助力少數(shù)民族地區(qū)文化繁榮大發(fā)展。

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