從南到北縱穿大不列顛,是一種奇妙的享受。目光所及遍地是規(guī)整的草坡、油菜花、羊羔、溪谷,怎么都看不膩。
英國(guó)鄉(xiāng)村田野的整齊經(jīng)營(yíng),很好地體現(xiàn)英國(guó)人講究細(xì)節(jié)和固守陳規(guī)的生活態(tài)度,然而這樣有時(shí)看來(lái)不太靈活甚至死板。
有一個(gè)經(jīng)典笑話,有個(gè)中國(guó)人跟英國(guó)人買東西,比了個(gè)“八”,中國(guó)人以為是80英鎊,覺(jué)得太貴,伸出五指,想砍到50英鎊。見(jiàn)英國(guó)人還是不同意,他匆匆把錢塞到對(duì)方手里,拿起東西就走。沒(méi)想到結(jié)果還是買貴了,原來(lái)對(duì)方的手勢(shì)比的不是“八”,而是兩根手指,代表20。
這其實(shí)就是邏輯思維的差別。只有中國(guó)人的手勢(shì),才能用一只手?jǐn)?shù)完1到10這10個(gè)數(shù),英國(guó)人數(shù)到6的時(shí)候得拿出另一只手,才能數(shù)完整。
這就是邏輯思維的差別。慢慢地,隨著英國(guó)在西方價(jià)值觀的推動(dòng)作用日益式微,聰明的美國(guó)人開(kāi)始接棒,逐漸形成以美國(guó)為代表的西方價(jià)值觀:左手胡蘿卜,右手大棒。
在亞洲,日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)就是二戰(zhàn)后在美國(guó)的胡蘿卜政策下,一躍成為世界發(fā)達(dá)國(guó)家。
當(dāng)然這世界上,還有另一種價(jià)值觀,就是中華民族的價(jià)值觀。中華民族講究?jī)?nèi)外兼具形神合一,在外圍通過(guò)經(jīng)貿(mào)的合作,內(nèi)里通過(guò)文化交融和人群雜居來(lái)完成整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
10月31日,韋杰“世界和我”全球巡迎來(lái)完美收官。
在過(guò)去一個(gè)多月中,韋杰走過(guò)全球6個(gè)國(guó)家和地區(qū)的9所頂級(jí)高校,與世界年輕華人,分享了關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)格局,中華文明、世界本源的內(nèi)容。
//韋杰在演講現(xiàn)場(chǎng)//
中國(guó)發(fā)展需要更多感性思維 去創(chuàng)造更加美好的生活
在韋杰看來(lái),當(dāng)今世界格局,就是以上兩種世界觀不斷抗衡和包容的結(jié)果。中華民族倡導(dǎo)的合作和共贏,是包括金誠(chéng)在內(nèi)的眾多中國(guó)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的機(jī)遇。
// 北京大學(xué)演講現(xiàn)場(chǎng),周杰倫與昆凌送來(lái)祝福 //
在過(guò)去40多年改革開(kāi)放的過(guò)程當(dāng)中,在理性思維的發(fā)展驅(qū)動(dòng)下,也就是所謂的“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,中國(guó)的城市發(fā)展不斷規(guī)劃設(shè)計(jì)、投資擴(kuò)展,體量迅速增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)也不斷向前發(fā)展。
另一方面,經(jīng)濟(jì)體量增加的同時(shí),老百姓的需求也日益增加。當(dāng)“外在”已經(jīng)發(fā)展很好的時(shí)候,這就意味著我們需要增加更多的產(chǎn)業(yè)與內(nèi)容,也應(yīng)更注重品質(zhì)。
如果說(shuō),中國(guó)過(guò)去的發(fā)展是最大程度上理性思維的發(fā)展,那現(xiàn)在,我們同樣需要感性思維。
在80后韋杰的學(xué)生時(shí)代,音樂(lè)課、美術(shù)課等讓位于各種主課補(bǔ)習(xí)和校園活動(dòng),學(xué)校重視學(xué)生理性思維的培養(yǎng),而忽略感性思維的鍛煉。
但如今需要改變?!耙ド鐣?huì)這所大學(xué)歷練,打磨出不一樣的內(nèi)容。北京很多道路和街區(qū)都在翻新,但作為一個(gè)中國(guó)的文化、政治中心,它理當(dāng)有更多的創(chuàng)意。我們需要把壓抑了半個(gè)世紀(jì)的感性思維釋放出來(lái),把藏在骨子人的優(yōu)秀審美基因激發(fā)出來(lái),去創(chuàng)造美?!表f杰希望,能有更多關(guān)于美和創(chuàng)意的感悟,助力金誠(chéng)特色小鎮(zhèn)的打造,去創(chuàng)造美好的生活,改變城市,幸福人生。
在韋杰看來(lái),增加感性思維的階段,是城市發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)必然階段。而金誠(chéng),現(xiàn)在就正這一課。金誠(chéng)特色小鎮(zhèn),既滿足了城市建設(shè)的大規(guī)模開(kāi)發(fā),又滿足了商業(yè)開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng),這是金誠(chéng)特色小鎮(zhèn)能夠獲得持續(xù)發(fā)展的原因。
在漢字中體會(huì)中華文化的魅力 找回民族自信
在理清世界格局發(fā)展和歷史使命后,韋杰呼吁華人主動(dòng)承擔(dān)使命,在每一場(chǎng)演講,他都會(huì)解讀一個(gè)漢字,讓大家去體會(huì)中華文明無(wú)與倫比的魅力。
他分享了“道”, 走之底,上為首,即腦袋。意指在大量實(shí)踐中,思考升華部分就是道,即本源。
“慈”字,兩個(gè)玄加上一個(gè)心,稱之為玄之又玄,眾妙之門。用心去感受,是慈悲。
“心”字,是心臟的形狀,里面的終極含義是空。
……
“德”字,雙人旁,代表行為,十目是指十個(gè)方位的眼睛,一橫代表天地,心是思想。這是說(shuō),上天下地有十雙眼睛在盯著你的行為,盯著你的心。管好心和行為,便是德。
所有的“道”,你的思想,都要靠德承接。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。對(duì)于我們國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),核心價(jià)值觀就是一種德,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
探索文明,永不止步。對(duì)于韋杰來(lái)說(shuō),結(jié)束“世界與我”全球巡回演講,又是一段新的征途。未來(lái),他還將聯(lián)合全世界諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金的人,共同探究文明的整體發(fā)展。
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