Soul App Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研：領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實(shí)的“儀式感里程碑”

5月10日,我國婚姻登記制度迎來歷史性變革——新修訂的《婚姻登記條例》正式施行,取消戶口簿要求、實(shí)現(xiàn)“全國通辦”,僅憑身份證即可完成登記。

新政首日,上海婚姻登記中心迎來462對(duì)異地新人,山西小伙與開封姑娘在相戀的第1000天完成“異地登記”,更有新人拉著行李箱直奔高鐵站開啟“領(lǐng)證+旅行”新體驗(yàn)。

這場(chǎng)變革不僅讓“偷戶口本結(jié)婚”成為歷史,更折射出Z世代對(duì)婚姻的多元訴求:他們既堅(jiān)持法律保障的契約精神,又渴望打破傳統(tǒng)框架,以國風(fēng)旅拍、寵物見證、景區(qū)頒證等創(chuàng)新形式重構(gòu)儀式感。

政策迭代背后是數(shù)以億計(jì)的流動(dòng)人口對(duì)“領(lǐng)證自由”的迫切需求。正如一地婚姻登記處的婚俗博物館里從“獎(jiǎng)狀式”到“電子化”的結(jié)婚證變遷,婚姻登記正從“管控”轉(zhuǎn)向“服務(wù)”,從“家族聯(lián)姻”轉(zhuǎn)向“個(gè)體選擇”。而年輕人用行李箱裝著的,不僅是身份證和誓言,更是一個(gè)時(shí)代對(duì)婚戀價(jià)值的重新定義。

今年4月,Soul App對(duì)年輕人婚姻登記態(tài)度變遷做了調(diào)研。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),當(dāng)代年輕人認(rèn)為:領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實(shí)的“儀式感里程碑”。

調(diào)研顯示,91.2%的年輕人堅(jiān)持法律保障作為婚姻基石,同時(shí)72.6%受訪者熱衷將國風(fēng)旅拍、寵物見證、景區(qū)頒證等創(chuàng)新形式融入登記儀式,展現(xiàn)傳統(tǒng)契約精神與個(gè)性化表達(dá)的交融。

通過調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)年輕人在婚姻登記行為中呈現(xiàn)“法律根基穩(wěn)固,儀式創(chuàng)新多元”的特征——既強(qiáng)調(diào)法律保障與社會(huì)認(rèn)同,也通過個(gè)性化儀式重構(gòu)婚戀價(jià)值表達(dá)。在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)了這些亮點(diǎn):

雙軌并行:九成青年堅(jiān)守法律保障,七成重構(gòu)儀式形態(tài)

50.83%的95后堅(jiān)持"必須領(lǐng)證",同時(shí)超七成受訪者將國潮服飾、萌寵見證等個(gè)性化元素融入登記儀式,傳統(tǒng)契約精神與創(chuàng)新表達(dá)形成共生。

代際分野:00后領(lǐng)跑創(chuàng)意婚登

00后群體以角色扮演(17.37%)、攜寵登記(25.28%)等突破性形式重塑儀式場(chǎng)景,其創(chuàng)新指數(shù)較85前群體高出12個(gè)百分點(diǎn)。

婚旅融合:六成青年愿為體驗(yàn)買單

"領(lǐng)證+旅行"模式獲63.4%的95后青睞,與新政催生的"婚登+文旅"消費(fèi)趨勢(shì)深度契合,杭州、廈門等地已出現(xiàn)"高鐵婚旅專線"定制服務(wù)。

價(jià)值重構(gòu):社會(huì)認(rèn)同與情感內(nèi)核并重

60%受訪者視領(lǐng)證為"對(duì)伴侶的公開承諾",同時(shí)女性對(duì)婚姻心理測(cè)試(41.2%)及情感課程(38.7%)的高需求,揭示年輕群體在打破形式束縛時(shí),對(duì)情感穩(wěn)定性的深層渴望。

完整報(bào)告揭示更多趨勢(shì)細(xì)節(jié),以下是全文。

調(diào)研樣本

本報(bào)告基于2091份有效問卷數(shù)據(jù),回收樣本中的用戶樣本:

男性占比53.04%,女性占比46.96%。

00后、95后和90后三個(gè)年齡段合計(jì)占比94.74%,其中00后占比近四成。

北上廣深16%、新一線25%、普通地級(jí)市30%。

調(diào)研洞察一

95后堅(jiān)定領(lǐng)證,

認(rèn)為領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實(shí)的“儀式感里程碑”

男性更堅(jiān)持領(lǐng)證必要性,女性對(duì)不領(lǐng)證接受度顯著更高

男性選擇必須領(lǐng)證的比例達(dá)51.76%,而女性僅41.04%;同時(shí)女性不想領(lǐng)證的比例(14.36%)是男性(4.60%)的3倍以上。

法律保障認(rèn)知驅(qū)動(dòng)領(lǐng)證意愿

在認(rèn)為領(lǐng)證關(guān)鍵作用是法律保障的群體中,50.40%堅(jiān)持必須領(lǐng)證,顯著高于其他作用認(rèn)知群體的對(duì)應(yīng)比例。(以下數(shù)據(jù)為多項(xiàng)選擇的結(jié)果)

95后領(lǐng)證態(tài)度最堅(jiān)決

95后群體中50.83%堅(jiān)持必須領(lǐng)證,比例高于00后的41.87%和90后的51.78%,且隨年齡遞減趨勢(shì)明顯。

調(diào)研洞察二

年輕人普遍認(rèn)為,

“領(lǐng)證”的核心作用在于獲得社會(huì)認(rèn)可和公開承諾

超過六成受訪者選擇“對(duì)伴侶的公開承諾與社會(huì)認(rèn)可”,顯著高于其他選項(xiàng),表明社會(huì)關(guān)系的正式化是領(lǐng)證行為的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。

調(diào)研洞察三

女性及一線城市對(duì)非傳統(tǒng)婚姻形式接受度更高

女性對(duì)“只辦婚禮不領(lǐng)證”的支持率顯著高于男性

女性受訪者中27.39%支持該形式,而男性僅17.76%,且女性對(duì)不領(lǐng)證的接受度在性別維度呈現(xiàn)更開放態(tài)度。

一線城市居民對(duì)此形式接受度高于中小城鎮(zhèn)

北上廣深受訪者支持率(27.98%)明顯高于中小城鎮(zhèn)(15.28%),反映城市發(fā)展水平與觀念開放度相關(guān)。

調(diào)研洞察四

專業(yè)攝影、電子動(dòng)態(tài)及定制微電影,

成主流記錄方式,性別、觀念及代際差異顯著

男性更傾向通過社交媒體分享領(lǐng)證時(shí)刻,女性更關(guān)注專屬紀(jì)念

男性選擇發(fā)布電子結(jié)婚證動(dòng)態(tài)的比例(47.79%)顯著高于女性(38.19%),而女性在定制愛情微電影(45.01%)選擇率略高于男性(40.04%)

重視法律保障者更傾向?qū)I(yè)記錄,儀式感追求者偏好創(chuàng)意表達(dá)

關(guān)注法律保障的群體選擇民政局跟拍比例達(dá)60.28%,而重視儀式感里程碑的群體選擇電子動(dòng)態(tài)(52.55%)和微電影(50.43%)比例更高。

00后更熱衷專業(yè)影像記錄,年齡增長偏好遞減

00后選擇專業(yè)攝影師跟拍比例達(dá)57.02%,顯著高于85前群體(42.11%),且隨年齡段遞減呈現(xiàn)明顯趨勢(shì)。

調(diào)研洞察五

領(lǐng)證儀式設(shè)計(jì)呈現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存,

代際與觀念差異顯著

國風(fēng)服飾和專屬物品是領(lǐng)證儀式設(shè)計(jì)的首選,近三成受訪者傾向從簡

超過三成受訪者選擇國風(fēng)/傳統(tǒng)服飾(37.59%)和專屬物品(36.15%),顯著高于其他選項(xiàng)。同時(shí)27.16%的群體明確表示不需要特殊儀式,形成第二梯隊(duì)需求。

性別顯著影響儀式偏好,男性更熱衷畢業(yè)禮服和角色扮演

男性選擇穿畢業(yè)禮服(17.49% vs 11%)和cosplay(15.6% vs 10.18%)的比例明顯高于女性,而女性帶寵物領(lǐng)證的比例高出男性6個(gè)百分點(diǎn)(24.13% vs 18.03%)。

儀式認(rèn)同度與領(lǐng)證旅行意愿正相關(guān)

嘗試領(lǐng)證旅行群體的儀式設(shè)計(jì)比例全面領(lǐng)先,特別是在國風(fēng)服飾(40.68%)和專屬物品(39.91%)上,較保守群體分別高出8和17個(gè)百分點(diǎn)。

00后群體引領(lǐng)個(gè)性化儀式潮流

00后在畢業(yè)禮服(19.38%)、寵物參與(25.28%)和角色扮演(17.37%)等創(chuàng)新形式選擇率最高,且隨年齡增長呈明顯下降趨勢(shì),85年前群體僅15.79%選擇這些形式。

調(diào)研洞察六

多數(shù)人希望民政局有儀式服務(wù)支持,

重點(diǎn)關(guān)注女性和年輕群體需求

領(lǐng)證當(dāng)日免費(fèi)捧花&紀(jì)念相框?yàn)樽钗说姆?wù),偏好無明顯性別差異

男女選擇捧花&紀(jì)念相框的比例均超過62%,且性別間差異小于1%,表明儀式感服務(wù)具有普適吸引力。

愿嘗試領(lǐng)證旅行新模式者更關(guān)注儀式服務(wù)

非常愿意嘗試新模式的人群選擇捧花的比例達(dá)64.08%,高于傳統(tǒng)支持者(53.02%),顯示創(chuàng)新體驗(yàn)與儀式服務(wù)存在強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

年輕群體更傾向選擇心意禮金和儀式服務(wù)

00后選擇禮金和捧花的比例分別達(dá)52.78%、64.59%,且隨年齡增長呈下降趨勢(shì),突顯年輕世代對(duì)儀式與經(jīng)濟(jì)支持的雙重需求。

調(diào)研洞察七

大部分受訪者對(duì)“領(lǐng)證旅行”新模式持積極態(tài)度

超過六成受訪者表示“非常愿意”嘗試該模式,認(rèn)為其兼具儀式感和體驗(yàn)感,表明此類創(chuàng)新形式具備較強(qiáng)的吸引力。

請(qǐng)用一句話來描述您心中“領(lǐng)證”的意義:

結(jié)語

本次調(diào)研揭示了Z世代群體對(duì)婚姻認(rèn)證體系的價(jià)值認(rèn)知與行為選擇呈現(xiàn)“傳統(tǒng)根基與創(chuàng)新表達(dá)并存”的鮮明特征,為理解當(dāng)代青年的婚戀觀念轉(zhuǎn)型提供了啟示:

法律保障與社會(huì)認(rèn)同構(gòu)成領(lǐng)證行為的雙重支柱。

超六成受訪者強(qiáng)調(diào)領(lǐng)證的社會(huì)認(rèn)可價(jià)值,但深入分析顯示,對(duì)法律保障有明確認(rèn)知的群體更堅(jiān)定選擇領(lǐng)證(50.4%),且男性對(duì)法律效力的重視程度顯著高于女性(51.76% vs 41.04%)。

這意味著婚姻法律知識(shí)普及的重要性,同時(shí)當(dāng)代青年男女仍在對(duì)包容性的婚姻價(jià)值評(píng)估中仍有待提高。

儀式創(chuàng)新呈現(xiàn)代際與地域雙軌分化。

00后群體通過角色扮演(17.37%)、寵物參與(25.28%)等個(gè)性化儀式重塑領(lǐng)證場(chǎng)景,其創(chuàng)新力度較85前群體高出12個(gè)百分點(diǎn);

而一線城市對(duì)“領(lǐng)證旅行”的接受度(64.08%)顯著高于中小城鎮(zhèn)(53.02%)。

這種分化要求婚慶產(chǎn)業(yè)建立分層服務(wù)體系,既保留傳統(tǒng)元素滿足下沉市場(chǎng)需求,又需開發(fā)沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品適配先鋒群體。

婚姻契約形式面臨價(jià)值重構(gòu)挑戰(zhàn)。

盡管27.39%的女性支持“只辦婚禮不領(lǐng)證”,但該群體同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)婚姻法律課程(38.7%)和心理測(cè)試服務(wù)(41.2%)的高需求,揭示當(dāng)代青年在掙脫形式束縛時(shí)仍渴求情感關(guān)系的穩(wěn)定性。這種矛盾心態(tài)預(yù)示著未來“輕儀式、重內(nèi)核”的婚姻服務(wù)模式將成為市場(chǎng)突破點(diǎn)。

需特別注意的是,樣本年齡結(jié)構(gòu)向00后傾斜(42.95%)可能放大年輕世代的行為特征,中高齡群體的觀念演變趨勢(shì)仍需持續(xù)追蹤。

或許持續(xù)觀測(cè)Z世代“儀式設(shè)計(jì)熱”是否真正轉(zhuǎn)化為領(lǐng)證行為增量,這對(duì)預(yù)判婚姻制度演變方向具有關(guān)鍵意義。

生成海報(bào)

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